Un homme en colère

Socrate a vécu pendant des périodes de bouleversements politiques fantastiques dans le berceau d’Athènes, une grande ville qui allait finalement faire de lui un bouc émissaire en raison de ses difficultés et nécessiterait finalement sa vie quotidienne. Une grande partie de ce qui est reconnu à propos de Socrate est disponible dans les fonctions de son ancien élève Platon, car Socrate lui-même était un philosophe itinérant qui s’est formé entièrement par le biais de discours publics et d’oratoire et n’a publié aucune fonction philosophique de son propre. . Contrairement aux philosophes de la Grèce antique avant lui, Socrate était beaucoup moins préoccupé par les réflexions métaphysiques de l’estomac que par les questions fonctionnelles des méthodes dont nous avons besoin pour vivre, et de ce que pourrait être la très bonne existence pour l’homme. En conséquence, il ou elle est souvent salué depuis l’inventeur de cette branche particulière de l’approche appelée valeurs. C’est justement son souci moral qui le mettait habituellement dans la tourmente en utilisant les personnes âgées de la ville, qui l’ont accusé de corrompre la tête de vos fils de riches avec des concepts révolutionnaires et peu orthodoxes. Socrate était certainement un franc-tireur, professant fréquemment sur la consternation de ses interlocuteurs que la seule chose dont il était sûr était son ignorance. En effet, une grande partie de son enseignement consistait à demander à son auditoire d’établir de nombreuses suggestions et pensées populaires, comme la «  beauté  », ou «  le bien  » ou la «  piété  », juste pour montrer à travers un débat raisonné que toutes les explications proposées et les conceptions typiques provoquent paradoxe ou absurdité. Quelques-uns de ses contemporains pensaient que cette technique était malhonnête et que Socrate savait qu’il la tolérait. Même ainsi, la méthode de Socrate était destinée à fournir des classes salutaires aux périls d’une acceptation non critique de l’orthodoxie. Il a fréquemment dénigré et créé des personnes souffrant de dialectique de ceux qui prétendaient acquérir une certaine connaissance d’un sujet spécifique. C’est en fait principalement sous l’effet de Socrate que la philosophie a progressé dans la maîtrise de soi actuelle de la représentation critique continue. Le meilleur danger pour chaque culture et aussi pour la personne, que nous étudions de Socrate, peut être la révocation des croyances cruciales. Aimé par les jeunes années aristocratiques de la ville, Socrate a inévitablement créé de nombreux ennemis au cours de sa vie. Au cours de sa 70e année civile, ou à peu près, juste après qu’Athènes a connu de nombreux ajustements de contrôle et une période de déclin des perspectives, Socrate a été amené à tester les frais de «  corruption de la jeunesse  » et de «  ne pas croire dans les dieux de la ville ». Il se pourrait que ces dépenses aient été aidées principalement à convaincre Socrate de renoncer à sa provocante communauté de communication et de persuader les habitants d’Athènes que le nouveau contrôle avait un petit contrôle sur la réglementation et l’achat. Avec un plaidoyer de culpabilité, il aurait pu sortir du procès et vivre la majeure partie de sa vie quotidienne en étant une personne exclusive. Néanmoins, dans un style de qualité, il se défendit vigoureusement de lui-même, haranguant ses accusateurs et proclamant que le seigneur lui-même l’avait livré dans sa poursuite de la formation et de l’enseignement de la vision. Lorsqu’on lui a demandé, après avoir été reconnu coupable, quelle punition il s’imaginait devoir subir, Socrate s’est moqué de la cour en indiquant une insignifiante grande de seulement 30 minae.

Nous sommes allés à une réunion assez récemment sur l’importance du point de vue et de l’éthique. De plus, cela en valait la peine, surtout si nous évaluions la nécessité de la tâche effectuée par Peter Vocalist. Si vous ne connaissez pas cette personne, Peter Vocalist est probablement parmi les philosophes les plus reconnus et les plus influents, et certainement l’un des philosophes modernes les plus discutables. Père cofondateur de l’Organisation mondiale de bioéthique, il a reconnu le cœur de la bioéthique humaine à l’Université Monash, en Australie, qui est actuellement professeur de bioéthique à la Princeton School. Le chanteur est le plus bénéfique reconnu pour sa fonction dans l’intégrité appliquée, en particulier en ce qui concerne les privilèges des chiens, l’intégrité de l’avortement, de l’infanticide et de l’euthanasie, ainsi que la juste soumission des richesses mondiales. Sa place honnête est celle de «l’utilitarisme de préférence». Bien que l’utilitarisme classique, le concept éthique associé à Bentham, Mill et Sidgwick, élève la moralité d’une action par ses effets en ce qui concerne «la meilleure joie dans le meilleur nombre», l’utilitarisme de choix spécifie la justesse éthique de l’action avec le ampleur à laquelle il satisfait les désirs ou les préférences personnelles. Dans presque toutes les situations, une chose égale à considérer doit être présentée aux intérêts de la plupart des personnes concernées et, par conséquent, des mesures sont considérées comme appropriées qui répondent à la plupart et frustrent le moins de passions et de besoins. L’interprète a tout d’abord trébuché sur la proéminence en utilisant la publication de Dog Liberation, et qu’il a continué à créer sur les privilèges animaux. Il fait valoir que cette manière dont la faune est traitée par l’humanité est moralement indéfendable, car elle situe les activités des êtres humains précédemment mentionnées, celles des animaux, quelles que soient la douleur et les souffrances que cela causera à la faune inquiète, comme, par exemple, dans l’utilisation de créatures dans la recherche médicale puis dans l’élevage industriel. Le chanteur fait valoir que si, dans pratiquement toutes les circonstances, il faut offrir aux mêmes activités les mêmes préoccupations, il n’y a aucune raison réaliste ou morale de ne pas augmenter ce genre de considération pour les animaux aussi. Les animaux de compagnie sont des êtres sensibles et souffriront et ressentiront la douleur comme le font les humains, où il n’y a pas de bonnes raisons de condamner la souffrance et la douleur déclenchées pour les personnes d’une même espèce, bien que tolérer cela a provoqué des individus supplémentaires. L’artiste utilise l’analogie du racisme et du sexisme: comme le raciste viole la clé de l’égalité en offrant un poids corporel plus grand aux passions des gens de sa race plutôt qu’à celles d’une autre race, et le sexiste le fait en favorisant la poursuite de leur propre rapport sexuel, «le spéciste permet aux intérêts de ses types de l’emporter sur les intérêts supérieurs des gens dans d’autres espèces». La discussion selon laquelle aucune créature humaine ne manque d’intellect humain n’est pas pertinente: «  Si l’obtention d’un niveau de connaissance plus élevé ne permet pas à un humain d’en utiliser un autre pour ses propres arrêts, comment peut-il autoriser les humains à exploiter des non-humains?  » la raison n’a pas beaucoup plus le droit de générer un chien ou même une expérience de singe par rapport à une personne ayant des problèmes cérébraux ou de sérieux défis de découverte. Performer a fait campagne pour que les droits légaux «humains» de base soient accordés aux singes fantastiques. Néanmoins, il reconnaît la possibilité de cas dans lesquels faire du mal aux animaux de compagnie pourrait être validé, comme dans certains types d’expérimentation de la faune, étant donné que l’humanité est un type de vie quotidienne plus avancé.

Nous avons récemment assisté à un congrès sur la nécessité de la vision et des valeurs. Et oui, c’était assez intéressant, en particulier lorsque nous avons examiné la valeur du travail effectué par Peter Artist. Si vous ne connaissez pas cet homme, Peter Performer est potentiellement l’un des philosophes contemporains les mieux identifiés et les plus importants, et certainement l’un des plus douteux. Père cofondateur de la Global Association of Bioethics, il a fondé le Heart for Human being Bioethics au Monash College de Melbourne et est actuellement professeur de bioéthique à l’université ou au collège de Princeton. Le chanteur est mieux reconnu pour son travail dans les valeurs employées, en particulier en ce qui concerne les droits propres à la faune, l’éthique de l’avortement, de l’infanticide et de l’euthanasie, et la juste circulation de la prospérité internationale. Sa place éthique est celle de «l’utilitarisme de préférence». Lorsque l’utilitarisme conventionnel, le concept honnête associé à Bentham, Mill et Sidgwick, met en échec la moralité des mesures par ses implications en ce qui concerne «le meilleur bonheur du plus grand nombre», l’utilitarisme du désir identifie la justesse morale de la motion par dans la mesure où cela plaît aux désirs ou aux goûts. En toute circonstance, un facteur égal doit être présenté aux activités anxieuses, et cette mesure est considérée comme appropriée, ce qui satisfait le plus et contrarie le moins d’activités et de souhaits. L’artiste a tout d’abord pris de l’importance avec le bulletin de Wildlife Liberation, puis il a continué à écrire sur les privilèges de la faune. Il soutient que la méthode par laquelle la faune est prise en charge par les gens est moralement indéfendable, car elle place les passions des êtres humains au-dessus de celles des créatures, indépendamment de la souffrance et de la douleur que cela causera aux créatures inquiètes, comme, par exemple, dans l’utilisation des animaux dans la recherche médicale ainsi que dans la récolte des installations de fabrication. Le chanteur soutient que dans le cas où, dans chaque état présenté, les intérêts des humains devraient être présentés de la même manière, il n’y a aucune raison rationnelle ou éthique de ne pas étendre ces types de facteurs aux animaux de compagnie en même temps. Les animaux sauvages sont des êtres sensibles et peuvent souffrir et ressentir vraiment de l’inconfort de la même manière que les gens, et il n’y a pas de bonnes raisons de condamner la souffrance et la douleur déclenchées pour les personnes d’une espèce particulière tout en tolérant celles qui se sont déclenchées pour les membres d’une autre. Le chanteur utilise l’exemple du racisme et du sexisme: alors que le raciste viole la clé de l’égalité en offrant un meilleur poids corporel aux goûts et aux aversions des individus de sa race au lieu de ceux d’une autre race, ainsi que le sexiste le fait en favorisant la poursuite de son activité sexuelle, «le spéciste permettra aux intérêts de sa propre espèce de l’emporter sur les meilleurs goûts et dégoûts des individus d’autres espèces». Le débat selon lequel les créatures à faible niveau d’individu manquent d’intelligence humaine est sans importance: «  Si la possession d’un plus grand niveau de connaissances ne permet pas à 1 individu d’en utiliser un supplémentaire pour ses propres finitions, comment peut-il autoriser les gens à utiliser des non-humains?  » les êtres n’ont donc pas beaucoup plus de chances de faire un chiot ou peut-être une expérience de singe par rapport à un individu avec une lésion cérébrale humaine ou des problèmes d’étude extrêmes. Singer a fait campagne pour que des privilèges «humains» fondamentaux soient accordés aux merveilleux singes. Néanmoins, il reconnaît le potentiel des cas où la faune nuisible peut être rationalisée, comme dans certains types de tests sur la faune, à condition que les humains soient certainement un mode de vie plus avancé.

Retrouver Valery Gergiev – dans les coulisses du Metropolitan Opera Home de New York – revient à un petit miracle. Juste à l’écart des performances avec des orchestres à Washington, D.C. et à Pittsburgh, et aussi sur sa route en Angleterre pour une résidence d’une semaine avec le London, UK Symphony Orchestra, il ou elle est à Manhattan pour diriger les spectacles de Strauss’s Salome. Le réalisateur imaginatif et commun de Saint, In New York âgé de 51 ans. Le théâtre Mariinsky de Pétersbourg a appris il y a des années le moyen de transcender les restrictions de vingt-quatre heures. Les critiques de chansons appellent la zone par laquelle il travaille Gergiev Common Time. Traduction de la langue: une pleine participation à chaque occasion à l’intérieur du «entendre» et à partir de maintenant. Gergiev ne sait généralement pas vraiment à quelle heure il est vraiment ou dans quelle ville il se trouve, et il est populaire pour mettre fin aux répétitions (en Fédération de Russie, au moins) à peu près au moment où un spectacle est prévu pour commencer. Mais au cours des 10 dernières années, l’ancienne maison Mariinsky des compagnies d’opéra et de ballet Kirov a généré des résidences dans des villes de Berlin à Tokyo. Avec ses tendances derviches sur et sur le podium, Gergiev symbolise chaque maestro et homme d’affaires du monde entier. Même si son entreprise maintient un calendrier exténuant de quelque 450 représentations par an et qu’il jette régulièrement de la Fédération de Russie à La à Ny, Gergiev est vraiment aussi fidèle à la métropole de Pierre le Grand sur la Neva qu’il l’est au répertoire russe. Il est apparu à Saint. Petersburg à 19 ans pour étudier au Conservatoire de Leningrad et, quand il n’est pas en vacances, y adopter un style de vie avec son épouse et 3 jeunes. Au cours des 12 derniers mois d’été, ils ont été la puissance juste derrière les cieux de la White Times Festivity, une exposition pour le ballet et l’opéra de Mariinsky. Gergiev est peut-être le multiplicateur civique accompli. Il marche pratiquement partout à Saint. Pétersbourg, louant la restauration des façades blanches et turquoise brillantes de la ville, accomplie à l’occasion de son 300e mariage, en 2003. Sa notion d’une heure d’été parfaite: «Chaque jour, regardez la galerie de l’Ermitage. Allez vous promener le long des canaux dès le soir, et le soir inscrivez-vous à une efficacité avec les Soirées Blanches.  » Gergiev conseille: « La lumière du soleil restera plus basse autour de l’horizon jusqu’à 10 ou onze heures. Parfois, jusqu’à quelques-uns, vous découvrirez un crépuscule très spécial. » Au Mariinsky, Gergiev remplit les rôles de directeur créatif et standard et supervise un effectif de 2 000 salariés (dans des organisations comparables, les emplois individuels sont organisés par au moins deux personnes). En plus de récompenser ses responsabilités sur le Mariinsky, Gergiev peut être directeur audio de l’Orchestre philharmonique de Rotterdam et directeur de votre célébration de Pâques à Moscou. Par conséquent, Gergiev reçoit un déluge de fax à Saint-Pétersbourg qui lui collent partout où il se déplace. « Le temps est vraiment un facteur, avec un défi, que ce soit ou non le bon moment, une fonctionnalité, le bon moment pour une répétition, ou, bien entendu, les éléments strictement musicaux du rythme et du tempo. Sans parler du temps suffisant lié à vacances. » Simplement parce que Gergiev est définitivement en déplacement et que les compagnies aériennes commerciales ne peuvent généralement pas tenir compte de son emploi du temps, il utilise des jets charters pour faire fonctionner son horaire de travail apparemment impossible – à son apogée, il a piloté le Concorde.

Trouver au sommet de Valery Gergiev – dans les coulisses de l’Urban Opera Residence de New York – est un petit miracle. Juste à l’écart des regards avec les orchestres de Washington, D.C., et de Pittsburgh, et ainsi de suite en Angleterre pour une résidence d’une semaine avec le Central London Symphony Orchestra, il est à Manhattan pour diriger des spectacles de Strauss’s Salome. Le directeur créatif et commun de Saint, http://www.in-newyork.fr âgé de 51 ans. Le théâtre Mariinsky de Pétersbourg a appris il y a des années le moyen de transcender les limites de vingt-quatre heures. Les experts de la musique entrent en contact avec le secteur dans lequel il travaille Gergiev Regular Time. Traduction de la langue: une contribution totale qui détourne les occasions au sein de la «notice» et désormais. Gergiev peut généralement ne pas comprendre quelle heure il peut être ou dans quel domaine il ou elle dirige, et l’homme est connu pour mettre fin aux répétitions (en Fédération de Russie, au moins) au moment où un concert doit commencer. Mais au cours de la dernière décennie, la maison traditionnelle Mariinsky dans les compagnies d’opéra et de ballet Kirov a établi des résidences dans des villes de Berlin à Tokyo. Avec ses inclinations de derviche sur / en dehors du podium, Gergiev symbolise chaque maestro et chaque homme d’affaires mondial. Même si son entreprise maintient un calendrier exténuant de quelque 450 spectacles chaque année, il part normalement de la Fédération de Russie vers L. UNE . à New York, Gergiev peut être aussi fidèle à la ville de Pierre le Grand sur la Neva qu’au répertoire européen. Il est arrivé à Saint-Pétersbourg à l’âge de 19 ans pour étudier au Conservatoire de Leningrad et, lorsqu’il n’est pas en tournée, y a des modes de vie concernant son partenaire et ses trois enfants. Au cours des 12 derniers étés, ils ont été la force motrice juste derrière les cieux lors de l’événement Bright white Night time, un moment fort du ballet et de l’opéra de Mariinsky. Gergiev sera le stimulant civique accompli. Il se promène pratiquement partout à Saint. Pétersbourg, louant la réparation des façades de couleur blanc et turquoise étincelantes de la ville, achevées pour le 300e anniversaire de mariage, en 2003. Son concept d’une journée d’été parfaite: «Chaque matin, regardez la galerie de l’Ermitage. canaux dans la matinée, et la nuit assister à une représentation à la nuit de couleur blanche.  » Gergiev recommande, « La lumière du soleil restera faible à l’horizon jusqu’à 15 ou 11. Parfois, jusqu’à quelques-uns, vous trouverez un crépuscule très spécial. » Sur le Mariinsky, Gergiev remplit les rôles de directeur artistique et standard et supervise un effectif de 2 000 personnes (dans des établissements similaires, les postes individuels sont occupés par au moins deux personnes). En plus de satisfaire ses engagements sur le Mariinsky, Gergiev peut être directeur des airs de l’Orchestre philharmonique de Rotterdam et directeur du Festival de Pâques à Moscou. En conséquence, Gergiev reçoit un déluge de fax à Saint. Pétersbourg qui adhère à lui partout où il doit aller. « Le temps est vraiment un facteur, plus un obstacle, qu’il s’agisse de chronométrer une performance globale, de chronométrer une répétition ou, inutile de le dire, les composants strictement musicaux du rythme et du tempo. Avec le temps concernant le voyage. » En raison du fait que Gergiev se déplace définitivement et que les compagnies aériennes commerciales ne peuvent généralement pas répondre à son plan, il utilise des jets charters pour rendre son travail relativement impossible à son apogée, il a piloté le Concorde.